Fes Ortaçağ Avrupa'sında bir Yunan-Bizans başlığı olarak ortaya çıktı. Osmanlı bu Yunan giysisini Fas'a götürdü. Oradan İngiltere'ye yol alıp İskoç başlığı olarak adlandırıldı.
FESLİ KADİR'İN FESİNİN TARİHÇESİ
Bazı cahillerin Müslüman başlığı sandığı fes Ortaçağ Avrupa'sında bir Yunan-Bizans başlığı olarak ortaya çıktı. Osmanlı bu Yunan giysisini Fas'a götürdü. Oradan İngiltere'ye yol alıp İskoç başlığı olarak adlandırıldı.
19. yy başında II. Mahmut bu Yunan-Bizans-İskoç başlığını İngiltere'den ithal ederek Müslüman halkın başına geçirdi.
Halk bunu "Gavur başlığı" olarak görüp "Din elden gidiyor!.. Sarığımızı isteriz, kahrolsun fes!.." diye yürüyüşler yaptı...
Sarık da İslami bir giysi değildi aslında. Mekke'de müşrikler de başına sarık dolardı.
Ayaklanmaları bastırmak için II. Mahmut, Şeyhülislama fetva sipariş etti. "Fes giymek caizdir" fetvası ile ortalık yatıştı.
Cahil Müslümanlar yatıştırıldıktan sonra 1832'de fes giymek II. Mahmut tarafından zorunlu hale getirildi... Derken 15-20 yıl içinde fes giymek "Din ve iman" sembolü olarak görülmeye başlandı. Hatta püsküllü fes giyenler daha imanlı sayılıyordu.
İlk geldiğinde "Gavur başlığı" diye yerlerde çiğnenen fesi, Atatürk'ün 1925'de yaptığı kılık-kıyafet devriminde kaldırdı. Bu defa "Din elden gidiyor, fesimizi çıkarmayız" bağrışları ile şapkayı yerde çiğnemeye başladılar.
Sarık, fes, şalvarı çıkarmakla din elden gidecekse durmasın gitsin; onun adı din değil hurafedir o zaman.
Neyse ki Atatürk'ün imdadına Said-i Nursi yetişti. "Şapka dinen caizdir, hatta camide şapkayı ters çevirip namaz kılarsanız takke yerine geçer" fetvasıyla ortalığı yatıştırdı.
Gerçi takke de Yahudi "kipa"sının az büyütülmüşüdür.
2000'li yılların başında Kadir Mısıroğlu ile fes yeniden ünlendi. Fesin kökenini bilmeyen Tarihçi (!) Mısıroğlu yeni nesillere Yunan-Bizans-İskoç başlığını Osmanlı başlığı olarak pazarladı, tarih bilmez yobazlar da bu yalanı yuttular.
Cahil softalar her devirde var olacak, sarık, fes gibi giysilerle imanlı görünme kandırmacası devam edecektir.
